打印
手机阅读本文
默认字体字体加大字体减小

【您贵姓】开张天岸马 奇逸人中龙

时间:2019-09-09 08:23:36 来源:玉林新闻网-玉林日报 作者:潘静新 马盛通

马姓图腾

马服君

北流大里镇马寨村马昭德祠。

玉林马姓族人分布图。

伏波将军马援。

坐落在博白县顿谷镇南流江畔的伏波主庙。

马姓图腾

【释义】马姓以龙马为图腾。在古代身长八尺之马称为龙马。

得姓始祖

马服君,即赵奢,战国时期赵国名将,在阙与之战中打败秦国,被封为“马服君”,后代子孙便以“马服”为姓,后简化为“马”。马姓后裔尊赵奢(马服君)为得姓始祖。

语言习俗

玉林市马氏语言有二:一是客家话,二是桂东南粤语方言。习俗主要有二:一是桂东南汉族移民习俗,二是客家人习俗。

马姓人口

根据玉林市公安局统计,截至2018年底,马姓在玉林辖区内户籍人口为21788人。

家风家训

始祖马服君赵奢夫妇谈论其子赵括时说:“战争不是儿戏,纸上谈兵必败。”这是马氏家训的开篇。

伏波将军马援在交趾时,写了一封家书《诫兄子严敦书》,训诫两个侄子,核心意思是:“莫议人过,莫讥朝政;谦约节俭,廉公有威;忧人之忧,乐人之乐;效法不当,画虎类犬;谆谆教诲,牢记莫忘。”这是马氏流传最广的家规家训。

马姓渊源

马姓主要郡望有:扶风郡、京兆郡、临安郡、西河郡、广陵郡、华阴郡、正平郡等。堂号主要有铜柱堂、绛纱堂、扶风堂、伏波堂等,其主要来源有四:

1.出自嬴姓

黄帝之孙颛顼裔孙伯益之后赵奢,封地马服,属于以居邑名为氏。

2.源于官位

两周至秦、汉时期,设官职马质、巫马、马廋人、司马等官位,其后裔子孙以马为姓。

3.源于改姓

(1)出自汉朝大司徒马矢氏,复姓简化为马姓。

(2)又据《姓氏考略》载,元代礼部尚书月乃和,因祖父曾任金代的马步指挥使,而改姓“马”。

4.源于少数民族。回族、满族改汉姓为马姓。

在玉主要宗支及迁徙路线

据现有资料查证,分布在玉林各地的马氏是由马威公、寿麟公、应先公、之元公、马念公、马容公等不同的支系组成,其先祖大多是明朝时期先后入桂的,虽然支系不同,但追根溯源,都是出自陕西扶风马氏血脉,都是马氏始祖赵奢的后代。各支系中马容公后代人口最多。

马威公祖籍陕西咸阳茂陵,明朝开国功臣。明洪武五年公元(1372年),马威公移镇广西桂林,授封中卫左官大将军。其子马暹,袭指挥使,于洪武二十三年(1390年)调驻容州,任正千户所将军,世代袭职,有马玑、马谨、马诚、马能、马风、马仪、呈祥、希骥、希骆、负图、登昆等10代13位将军。

寿麟公祖籍安徽省凤阳府籍。元朝至正五年己卯科举人,敕守御承袭百户官。其子马龙由原籍来,明洪武二十二年任玉林营,住玉林西街(诸子巷)。之后流芳演派而迁出西街。三代世熙祖迁徙陆川县珊罗镇六燕分鱼岭。第六代孙呈薄祖、呈麒祖迁徙玉林仁东中庞学寮,呈瑞祖迁徙今贵港市港南区湛江镇柳山村。寿麟公总裔孙2千多人。

应先公由广东南海里水村珠子巷迁玉林龙安陆西村,现有人口400多人。

之元公居平南安怀寨岭牛路屯,现有人口近450人。

马念公从江苏南京珠玑巷迁入河南汴梁开封,南迁广东潮州,西迁昭平、钟山、贺县各地。总人口近千人。

马容公生于明初,世居广东化州。他是明朝永乐年间(1402—1424)的贡生,初被派任广西梧州道口官,后又调任贺州训导官。现后裔分居北流、玉州、兴业。

该姓氏的主要宗支在玉林的分布情况

1.容县:马姓入容九个宗支,人口共10900多人。

马暹宗支:十里大萃、大坡,六王古泉、塘垌、思良,县底旺黎,自良中平,灵山六良、当中、罗权,杨梅红石,三德,杨村鱼产,容厢木井,容城,港台等地。

东照宗支:居石头镇登州村。

东昌宗支:居于登州村之上河、木律,石塘村之平文,泗福村之谢村等地。

成宗支:石头镇螺北村,裔及邻村旺岗,传世已十一代。

授恩宗支:石头镇独州村、大扭、石剑,松山镇鸭母塘等地。

一锦宗支:石头镇上石旺村,后裔播迁桂平罗秀、独堆、界华山、理珍、新宪、沙坡、陈村等地。

容感宗支:容县县底河儿口。

忠显宗支:容县松山镇慈堂面。至今传世十一代,后裔衍及三合与石头镇之甘冲。

秉义宗支:秉义原籍辽宁沈阳,1958年调到容县武装部任职,至今传世三代。

2.北流:大里镇马寨村,清道光年宗祠昭德祠和崇德祠,至今保留完好。马寨村现有马姓常住人口约1600多人,位居玉林、北流两市马姓聚居地之首。

北流市大里镇石岭坡、马村现有常住人口1500多人。

3.玉州:仁东镇中庞马屋村是玉州马氏的主要聚居地,另城北街道钟周村、大塘镇大塘村大塘圩有数十人居住。

4.兴业: 沙塘镇福联马陂村、沙塘镇马村、周村、龙安镇六西村、城隍镇立石村、蒲塘镇上寨、冲儿、文岭村等地,大约有5000多人。

5.陆川:温泉镇温泉村马屋队。

6.福绵:主要分布在新桥镇长石村、陈宅村和平罗垌以及六麻镇龙爪塘。

7.博白:主要分布在凤山镇竹根村。

8.贵港港南区湛江镇柳山村。

家族名人

马援(公元前14年—49年):字文渊,号称伏波将军。汉族,扶风茂陵(今陕西咸阳)人。西汉末至东汉初年著名军事家,东汉开国功臣之一。东汉建武十六年(公元41年),刘秀派遣马援率军两万前往征讨交趾(今越南北部)征侧、征贰,封新息侯。马援自洛阳南下,途经玉林鬼门关,扎营在离鬼门关不远的南流江畔。在经过南流江时,曾疏浚南流江马门滩。马援为了赢得战争的胜利,在茂林镇山殿村建设营盘,以储存和转运战争物资,屯驻兵马,称马援营。营盘的城垣,虽历时2000多年嬗变,土围还留存遗址,可供人吊古。据记载,马援征战得胜班师,曾在马援营盘立柱(今已无此柱),高三丈,以壮军威。现今玉林各地尚有歇马岭、放马岭、马门滩等名称;整个广西共有伏波庙36处。公元39年,任伏波将军,平定交趾后在镇压武陵“五溪蛮”时,病死军中。

马融(79年—166年):字季长。扶风郡茂陵县(今陕西兴平东北)人。东汉时期著名经学家,东汉名将马援的从孙。马融一生著书甚多,著有《孝经》《论语》《诗》《周易》《三礼》《尚书》《列女传》《老子》《淮南子》《离骚》等书,皆已散佚,清人编的《玉函山房丛书》《汉学堂丛书》都有辑录。另有赋颂等作品,有集,已佚,明人辑有《马季长集》。他尤长于古文经学。设帐授徒,门人常有千人之多。他不拘于儒者的礼节,“居宇器服,多存侈饰。尝坐高堂,施绛纱帐,前授生徒,后列女乐”。对以后魏晋清谈家的破弃礼教产生了一定的影响。他还创造了“次相传授”、教学相长的佛教学方式,卢植、郑玄等都是其门徒。唐代时配享孔子,宋代时被追封为扶风伯。

马晓军(1881—1959):字翰东,广西容县松山镇慈堂村人,清光绪三十四年(1908)又由清廷陆军部选送日本士官学校普通科补习3年回国参加辛亥革命,任南京留守府参谋兼学生军队长。马晓军一生最令人称道的业绩,是创办广西陆军模范营。培植了新桂系一批重要将领,如:黄绍竑、白崇禧、黄旭初、夏威等,为统一广西作出了贡献。著述有《广西革命军发源之路》《中日兵力之比较》等。

马拔萃(1906—1988):别号聚占,广西容县大萃村人,马威公二十三世孙。历任第四集团军总司令部副官,广西省测量局学生队队长,中央军校南宁分校第七期高级班中校军事教官。抗日战争中,任陆军第七军参谋长等职。1946年后任第七军一七一师师长,整编第九十师师长。1948年9月授陆军少将。1949年任第五十六军军长兼任柳州警备司令。

本姓人说

马援精神、马融文化无疑是中华民族传统文化最为优秀的、不可分割的有机组成部分。作为马氏后裔,一定为先祖马援、马融的伟大成就而感到无比自豪和骄傲,同时对于传承马援精神、马融文化一定有着最为迫切、最为鲜活的责任感。

概览马氏,我以为有一个共同的性格,就是不屈不挠、自强不息,热情而包容,坚韧而刻苦。古有马援的“老当益壮、马革裹尸”,马融的“绛帐传薪,知行合一”,今有马云、马化腾、马明哲在市场经济条件下创造的系列传奇。古今中外无数事实表明,无论任何时代,马氏在中华民族发展史,抑或在海外华人奋斗史上,始终保持与时俱进、奋发有为的精神。

(马雄光 玉林市委原秘书长)

外姓人说

说起马,人们自然想起马的威武、雄壮、飘逸、洒脱的气度和正义、忠诚、善良、协作的品格。马姓人,同样具有这种精神风貌。

具体来说,马姓人给我的印象是文武兼备,威德厚重。文的方面,马姓人历史上出过皇帝、皇后,更有多位宰相。武的方面,著名的有西汉末至东汉初的伏波将军马援。明朝开国功臣马威公,曾任正四品理正总兵事,受封宣德将军,钦授殿前卫驾指挥使,其后人世袭指挥使的有10代13位将军。民国时期,容县马家祠堂就出过4位县长和4位将军;一门四将,其中杰出的是爱国将领马晓军。

马援将军戎马一生,保国安民,清政廉洁,造福一方,威名远播。清代两广巡抚马丕瑶,以“不爱钱,不徇情”名闻朝野,其子两个翰林一个知府,均能传承“黄金非宝书为宝,万事皆空善不空”的优良家风。总而言之,马姓人,文武兼备,威德厚重。

(李寿华  玉林市文化时空研究会副会长)

专家评点

据《徐霞客游记》记载,玉林城北牧场村建有“陆马庙”,供奉与玉林有关联的两位历史名人:陆绩与马援。为大汉王朝开疆辟土,伏波将军一马当先,率2万大军征交趾,青史留名,成为玉林民间顶礼膜拜的偶像。马援是马姓的骄傲。

抗日战争时期,粤剧大师马师曾携红线女在玉林大观戏院演出,一付“马腔”倾倒玉林万千戏迷,连演一月有余场场满座。至今成为佳话。

笔者老家一马姓孤儿15岁到广东打工,经过三十多年打拼,成为拥有数亿财产的企业家,是青少年仰慕的偶像。

举三个例子,马姓既有国家栋梁,又有能文善演会唱之士,更有经商办企业发大财的人才。中华崛起引无数英雄奋发,万马奔腾,很是壮观。

(康圣清 原玉州区文化馆副研究馆员)

开张天岸马 奇逸人中龙

“开张天岸马,奇逸人中龙”是龙门石窟上的石刻对联,相传是陈抟老祖的手书。“开张”是雄伟壮观的意思,“天岸马”即天马,在古代中国人的心中,马与龙其实是一回事,所谓“龙马精神”。这对联,把马、龙、人融合在一起,完全可以视为马姓人的“专联”:千百年来马姓人在各行各业一马当先,马到功成,创造的英雄业绩蔚为壮观,标榜史册,然马姓人均不居功自傲,功成身退, 老马识归途,安于自由平淡生活,“奇逸”品性的马姓人,堪称“人中龙”。

英雄基因:金戈铁马,气吞万里如虎

马,在历史上一直是一个人才辈出、俊采星驰的著名姓氏。关于马姓的姓源,《姓纂》上是这样记载的:“赢姓,伯益之后,赵王子赵奢,封马服君,子孙氏焉。赵奢兴,赵灭,徙咸阳,望出扶风。”

以始祖赵奢的辉煌事迹为开始,在秦汉天下一统以后,马氏很快地在历史上出人头地,成为一个著名的姓氏,而在东汉时期达到顶峰。

伏波将军马援,就是光大马氏门楣的最主要人物。马援是西汉末至东汉初年著名军事家,东汉开国功臣之一。东汉建武十六年(公元40年),交趾郡(今越南北部)奴隶主锥将的两个女儿征侧、征贰姐妹起兵反汉,攻占了九真、日南和合浦的六十余座城池,征侧自立为王,破坏了西汉国家的统一。刘秀于是在公元41年派遣马援为主将,率军两万前往征讨,号为伏波将军。这场战争持续了两年,至公元43年马援军取得完全胜利,交趾地区遂告平定,重归大汉版图。

马援自洛阳南下南征交趾(越南北部)时,途经玉林鬼门关,扎营在离鬼门关不远的南流江畔。在经过南流江时,曾疏浚南流江马门滩。为彰扬马援的功勋,博白县南流江段建有伏波庙,门联为“功高东汉,威镇南交”。

据《后汉书》的记载,马援在年高62岁的时候,有五溪蛮反叛,他就自请率兵前往讨伐,但是皇帝以他年事已高而不准。于是,他就披甲上马,据鞍顾盼,以示可用。他的这番老当益壮的豪气,终于感动了皇帝,在“矍铄哉!是翁也!”的赞美声中,率师出征,最后死在军中,终于以“马革裹尸”而还。

伏波将军马援奉诏南征交趾,既稳定边疆,又为南疆尤其是当今广西地区带来先进中原文化和治理制度,带来中原先进的农耕技术,使荒蛮的边疆开始走上文明发展之路。马援班师回朝后,还留下大批被称为“马留人”的官兵参与南疆垦荒发展,促进民族融合。

据现有资料查证,分布在玉林各地的马氏是由马威公、寿麟公、应先公、之元公、马念公、马容公等不同的之系组成,其先祖大多是明朝时期先后入桂的,虽然支系不同,但追根溯源,都是出自陕西扶风马氏血脉,都是马氏始祖赵奢的后代。所以玉林的扶风马氏家族供奉的祖先均有马援。

马威公祖籍陕西咸阳茂陵,明朝开国功臣,正四品理正总兵事,受封宣德将军,钦授殿前卫驾指挥使。明洪武五年(1372年),铁券分符,马威公移镇广西桂林,授封中卫左官大将军。其子马暹,袭指挥使,率云贵两州兵马16万人,于洪武二十三年(1390年)调驻容州,任正千户所将军,世代袭职,有马玑、马谨、马诚、马能、马风、马仪、呈祥、希骥、希骆、负图、登昆等10代13位将军,皆时为容州最高军事长官,直至明末。

明弘治元年(1488年),六世祖马能将军指挥铸造的灵景寺大铜钟,现为珍贵文物收藏于容县人民公园内。此《容县志》犹有记载。

民国时期,马威公子孙扬名军界者甚众。在大萃村六社队有十九世马典符(字瑞图)毕业于保定军校,曾任县长、团长,集团军高级参谋,少将军衔。廿一世马炳规,黄埔军校毕业,第四集团军总部少将,高级参谋。廿三世马拔萃,黄埔军校、中央陆军大学毕业,官至第56军中将军长。马玉荣(上校团长、抗日名将)、玉亨(上校军需)、玉麟(上校秘书)。另有毓辉(上校副主任)、兆礼(中校代团长)、兆祥(中校代团长)、毓煊、直彰等均毕业于黄埔军校。军衔团、校级及职务营级以下者有数十人之巨,难以罗列。

容县马家祖祠人才辈出,特别是在民国时期有四位将军、四位县长应运而出。一门四将,容县首推第一家,其中最杰出的是爱国将领马晓军。他是容县松山镇慈堂村人,陆军中将。在日本士官学校普通科学习时,加入同盟会。回国参加辛亥革命,曾任孙中山大本营参军、国民革命军总司令部高级参谋、军事委员会办公厅主任、军政部主任参事、国民政府立法院立法委员等职。是新桂系骨干将领的主要培植者,被称为“民国新桂系之先驱”。马晓军一生最令人称道的业绩,是创办广西陆军模范营。培植了新桂系一批重要将领,如:黄绍竑、白崇禧、黄旭初、夏威等,为统一广西作出了贡献。

值得一提的是,马姓女将同样传承英雄基因,出类拔萃。清代广东巡抚、“光禄大夫”“威武将军”马丕瑶之女马青霞,是我国著名的资产阶级民主革命家、教育家、社会活动家、辛亥革命女志士。辛亥女杰有“南秋瑾,北青霞”之称,孙中山曾亲笔题写“巾帼英雄,天下为公”盛赞之,她的事迹近年被拍成电影《巾帼英雄·马青霞》。

人才辈出:万马奔腾,为江山添锦绣

历史上的马姓之人,出过皇帝、皇后,更有多位宰相。唐末的马殷开疆扩土建立楚国,定都长沙,辖20余州,历时45年,成为五代十国时期的一代君主。出任宰相的仅大唐一朝就有唐太宗时期的马周,唐德宗时期的马遂,唐宣宗时期的马植,尚有南宋宰相马廷鸾,培育其子马端临成为史学家(著有《文献通考》)。

历代在其他行业发展的马氏精英如万马奔腾,对中华民族的繁荣发展作出了重要贡献。如兽医始祖马师皇,东汉经学家马融、马谡之兄马良,三国发明家马钧(翻车),元代戏曲家马致远,明代航海家马三保(郑和)、马欢,清代语言学家马建忠,《清史稿》主撰马其昶,还有大家熟知的神笔马良等。

新中国后马氏亦人才辈出,在交通、医学、法律、经济、教育等各行均有马姓杰出的人才,灿若星辰。如,北大校长马相伯、马寅初,国务院副总理马凯、全国政协原副主席马叙伦、马万祺、马文瑞,故宫博物院院长马衡,“电磁弹射之父”马伟明、广西大学校长马君武、表演艺术家马三立、马季、马连良、马金凤、马兰、马德华、马精武,作曲家马可,小提琴家马思聪,文学家马烽,书法家马世晓,收藏家马未都,中国平安集团董事长马明哲,招商银行行长马蔚华,腾讯QQ创办人马化腾,阿里巴巴、淘宝网创办者马云,著名教练马俊仁,奥运会金牌获得者马艳红、马琳、马龙等。

家风永传:马首是瞻,伏波犹照丹心

伏波将军马援以他卓越的军事才能和高尚的爱国情操,活跃在统一祖国和保卫边疆的战场之上。马援戎马一生,南征北战,功绩显赫,彪炳千秋,遗存“聚米为山”“马革裹尸”“穷当益坚、老当益壮”等千古名句。又因马援曾在南方征战中“立铜柱为汉界”,以此显示汉朝的威德,马氏宗族又有“铜柱堂”之堂号。所以,“扶风堂”“铜柱堂”就成为了今天汉族马氏使用最广泛的堂号。马氏家风亦如这堂号一般,世代相传。马援将军戎马一生,保国安民,清正廉洁,造福一方,其巍峨的“伏波精神”,令马氏子孙唯其马首是瞻,代代传颂,流芳百世。

马援品德高尚,对家人要求甚严,曾有《诫兄子严敦书》传世。信中饱含着对晚辈的深情关怀和殷殷期待。其中的“刻鹄不成尚类鹜”和“画虎不成反类狗”,警拔有力,发人深省,是传之千古的警句。

马援之小女儿为汉明帝皇后,以生活简朴、明达事理著称,不穿绫罗绸缎,而穿粗布衣服,不予国舅封爵,避免外戚干政。她回娘家时,看到大门口驾车前来拜访的人很多、很热闹,又看到娘家人穿着华丽,于是批评道,“我尚且食不求甘,衣不求美,家里却车如流水,马如游龙,怎么能行呢?我心里难过啊……”这个故事凸显了马皇后为国为民的懿德,也造就了“车水马龙”的成语。

“不爱钱,不徇情,我这里空空洞洞;凭国法,凭天理,你何须曲曲弯弯。”这是清代两广巡抚马丕瑶做官的原则。其子两个翰林一个知府。次子马吉樟,进士出身,辛亥革命后,任中华民国总统府内史(袁世凯的秘书)。马吉樟写的家训非常著名,“黄金非宝书为宝,万事皆空善不空”。

“追怀马援,勇荷重任安社稷;仰慕先祖,迅展伟略建奇功”。马氏族群的家风世代相传,已经成为马姓人的行为准则。

原标题:您贵姓 马

责任编辑:覃维

关键词:您贵姓 / 马姓

你可能喜欢看的

月排行榜

香港马会资枓大全下载